Sách cựu ước là gì vậy chatgpt? các sách cựu ước

search
info GIỚI THIỆU

1. Cơ cấu tổ chức tổ chức BTG

- quy trình hình thành với phát triển

- chức năng nhiệm vụ

- tổ chức triển khai bộ máy

2. Các cơ sở tín ngưỡng trên địa phận tỉnh

3. Những cơ sở, tổ chức triển khai tôn giáo trên địa bàn tỉnh

4. Các tổ chức tôn giáo được cấp đăng ký, thừa nhận tổ chức

info TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN

- phương pháp Tín ngưỡng - Tôn giáo

- công cụ đất đai

- cơ chế xây dựng

- lao lý giáo dục

- thủ tục hành chính tương quan đến Tín ngưỡng, Tôn giáo

- Hỏi đáp cơ chế tín ngưỡng, tôn giáo

public links website
Chọn liên kết
Cổng thông tin điện tử tỉnh
Văn phòng ủy ban nhân dân tỉnh
Sở planer và Đầu tư
Sở Công thương
Sở nntt - PT Nông thôn
Sở kỹ thuật và Công nghệ
Sở ngoại vụ
Sở tin tức và Truyền thông
Sở giao thông - Vận tải
Sở Tài chính
Sở bốn pháp
Sở Lao rượu cồn - TBXHSở văn hóa truyền thống -TT DLSở Xây dựng
Sở Tài nguyên cùng Môi trường
Thành phố Kon Tum
Huyện Đăk Hà
Huyện Kon Rẫy
Huyện Kon Plông
Huyện Ia H'Drai
Huyện Đăk Tô
Huyện Ngọc Hồi
Huyện Tu Mơ Rông
Huyện Đăk Glei
Huyện Sa Thầy

NGHIÊN CỨU VỀ TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO
TÌM HIỂU VỀ kinh TÂN ƯỚC, CỰC ƯỚC VÀ NHỮNG ĐIỀU CĂN BẢN trong ĐẠO CÔNG GIÁO

Giáo lý của đạo Công giáo đựng đựng các nội dung chính trong nhị quyển ghê thánh, chính là kinh Cựu mong và ghê Tân ước. Trong khiếp Tân Ước cùng Cựu mong cũng nói đến một số điều căn phiên bản của đạo Công giáo. Trong nội dung bài viết này, đã cùng tìm hiểu sơ lược về ngôn từ kinh Tân ước, Cựu cầu và đầy đủ điều căn bạn dạng của đạo Công giáo.

Bạn đang xem: Sách cựu ước là gì

Kinh Cựu ước, Tân ước

1.1. gớm Cựu ước có 46 quyển, chia thành 03 các loại như sau:

Một là Sách lịch sử, gồm bao gồm 05 quyển vì chưng Mai- Sen viết (gồm sáng cầm ký, E-Dip - tô ký, Lê - Vi ký, dân sinh ký, Phục truyền dụng cụ lệ ký) nhằm nói về sự tạo dựng vũ trụ cùng con người của Thiên Chúa, về việc tích của dân vì chưng Thái cùng phương tiện pháp, phong tục, tập tiệm và truyền thống cuội nguồn văn hóa; 12 quyển (gồm Giô- Suê, những Quan – Xát, Ru Tơ, I-sa-mu-en I, I-sa-mu-en II, các Vua I, những Vua II, Sử ký kết I, Sử ký II, Exơra, Nê-he-mi, E- xơ- tê) viết về những Vua cùng dân vì Thái sau khi lập quốc với tan rã.

Hai là sách văn thơ bao gồm có những sách Thi Thiên, Châm ngôn, Truyền đạo, Nhã ca, Khôn ngoan, Huấn ca.

Ba là sách tiên tri (sấm ký) của các tiên tri như E-sai, Gie-rê-mi, Ê-xê-chiên, Đa-nhi-ên, Ô Sê, Giô-ên, A-mốt.

Theo quan niệm của đạo Công giáo, ghê Cựu ước là lời giao mong cũ thân Thiên Chúa với dân tộc bản địa Do Thái và thực tế kinh Cựu mong nguyên là cỗ dã sử của dân tộc bản địa Do Thái cùng là ghê thánh của đạo vị Thái. Kinh Cựu mong được soạn từ cụ kỷ VII đến thay kỷ máy II TCN.

1.2. kinh Tân cầu gồm có 27 quyển kể về cuộc sống và sự nghiệp của chúa Giê- su Ki-tô, hoạt động vui chơi của các tông vật dụng chúa Giê-su; hồ hết lời răn dạy, chỉ bảo về đạo lý của chúa Giê-Su và các tông đồ so với con người. Rất có thể chia khiếp Tân cầu thành 04 nhiều loại như sau:

Sách Tin mừng (hay Phúc âm) viết về cuộc đời, sự nghiệp cứu vớt chuộc của Chúa Giê-Su. Sách phúc âm tất cả 04 quyển vì 04 tín đồ viết là Lu-Ca, Mác-cô, Ma-thê ô cùng Gioan và đấy là 04 quyển sách quan trọng đặc biệt nhất trong ghê Tân ước.

Sách Công vụ sứ đồ nhắc về buổi giao lưu của các tông đồ vật của chúa Giê-su. Sách này được Lua-ca viết vào mức năm 70 sau công nguyên.

Sách Thánh thư gồm có 21 bức thư của tông vật dụng chúa Gi-Su giữ hộ cho cộng đồng giáo dân và những giáo đoàn.

Sách Khải huyền có cách gọi khác là sách tiên tri của Gioan, sách này tiên lượng về tương lai của đạo Ki Tô cùng của nước vì Thái trong quan hệ tình dục với Đế chế La Mã. Sách này được viết vào khoảng thời điểm giữa thế kỷ I SCN

Nếu như tởm Cựu ước là lời giao cầu cũ giữa Thiên Chúa và dân tộc bản địa Do Thái thì kinh Tân mong là lời giao ước new giữa Thiên Chúa cùng với loài tín đồ qua Chúa Giê-su. Đến vào cuối thế kỷ I SCN, ghê Tân ước bắt đầu được thu thập lại, kế tiếp trải sang 1 thời quầy bán hàng trăm năm vừa sử dụng, vừa sàng lọc, đến núm kỷ IV SCN bắt đầu được hoàn toàn với 27 quyển.

2. Hầu hết điều căn bạn dạng trong đạo Công giáo

Một là: Thiên Chúa và sự sáng sủa tạo nhân loại của Thiên Chúa

Tín điều căn bản đầu tiên của đạo đạo thiên chúa là ý thức vào Thiên Chúa với sự mầu nhiệm của Thiên Chúa. Theo ghê thánh, Thiên Chúa (Thượng đế) là đấng hằng hữu có trước đời đời, bao gồm sau đời đời; trước cả không khí và thời gian. Thiên Chúa bao gồm 03 ngôi: Ngôi trước tiên là Cha, ngôi sản phẩm công nghệ hai là Con, ngôi thứ tía là Thánh thần.

Tuy là 03 ngôi nhưng mà cũng cùng một phiên bản thể - Thiên Chúa (hay còn gọi là tam vị độc nhất thể). Ngôi hai vì ngôi một mà ra, ngôi tía bởi ngôi một, ngôi hai mà lại ra. Cha ngôi "đồng đẳng, đồng vinh, đồng quyền", tuy vậy mỗi ngôi gồm một chức năng, vai trò đối với con bạn khác nhau. Ngôi một - Cha: sản xuất dựng; Ngôi hai - con: cứu chuộc; ngội tía - Thánh thần: Thánh hóa

Thiên Chúa là đấng sáng tạo ra trời đất và rất nhiều loài từ hỏng không. Khiếp Cựu ước kể lại rằng: Thiên Chúa sản xuất dựng trời khu đất muôn đồ dùng trong sáu ngày, trong đó: ngày thứ nhất tạo đề nghị sự sáng với tối, đặt tên sự sáng là ngày với sự về tối là đêm; ngày thứ hai tạo thành không gian, quen call là trời; ngày sản phẩm ba tạo thành đất, nước, cây cỏ; ngày sản phẩm tư tạo ra các tinh tú bên trên trời là cơ sở phân chia ngày đêm, năm, tháng, thời tiết, trong những số đó có 02 vì tinh tú mập đó là khía cạnh trời ách thống trị ban ngày, mặt trăng cai trị ban đêm; ngày thiết bị năm làm cho muôn vật: chim trên trời, cá bên dưới nước, muông thú trong rừng; ngày trang bị sáu khiến cho con người; ngày thiết bị bảy sau thời điểm hoàn chỉnh các bước sáng tạo trái đất của mình, Thiên Chúa nghỉ (còn call là ngày Chúa Nhật, hay công ty Nhật).

Theo ghê thánh, Thiên Chúa là đấng thiêng liêng, sáng láng, là chúa tể trời đất, muôn loài, tất cả quyền phép vạn năng sắp xếp vạn vật vận hành trong vũ trụ. Nói theo một cách khác tất cả những sự tồn tại, biến đổi trong dải ngân hà đều vì Thiên Chúa tiền định một cách hợp lý và xuất xắc đối.

Hai là: Con bạn và sự sa bổ của nhỏ người

Theo quan niệm của Đạo Công giáo, con tín đồ do Thiên Chúa (Ngôi một) tạo nên theo hình hình ảnh của Thiên Chúa. Con bạn được Thiên Chúa tạo thành có trọng trách thờ phụng Thiên Chúa và tiếp tục quá trình kiến chế tác trái đất của Thiên Chúa. Gớm Cựu cầu kể rằng ngày lắp thêm sáu, con fan được Thiên chúa chế tác nên bằng phương pháp lấy những vết bụi đất nặn ra một bạn nam cùng Thiên Chúa thổi vận khí vào biến chuyển con bạn sống. Tín đồ nam đó được Thiên chúa đánh tên là A Đam (A Đam giờ Hy Lạp được đọc là tín đồ đầu tiên). Tiếp nối Thiên Chúa rước xương sườn của A Đam tạo ra người thiếu phụ và cũng thổi sinh khí vào thành người sống. Người chị em đó tên là Ê Va và là vợ của A Đam (Ê Va tiếng Hy Lạp nghĩa là mẹ của sự sống).

Đạo Công giáo cho rằng, trong số công trình sáng tạo của Thiên Chúa thì con người là 1 sản phẩm tuyệt đối và tuyệt mỹ. Con người có trí khôn, có lương tâm, tất cả đạo đức nên quản lý thế giới, muôn loài. Con tín đồ có quan hệ trực tiếp cùng với Thiên Chúa cùng được Thiên Chúa yêu thương thương hơn hết. Về sau khi con người sa ngã, tội lỗi, quan hệ trực tiếp cùng với Thiên Chúa không hề nữa mà thông qua Đấng cứu vãn chuộc là Chúa Giê-su.

Theo Thiên Chúa, con người dân có hai phần: thể xác với linh hồn, có đủ cả hai phần bắt đầu thành một con fan sống. Thể xác với linh lồn tất cả hai bắt đầu khác nhau, thể xác mang tính chất phàm tục, còn vong hồn là phần nội khí do Thiên Chúa truyền vào nên mang tính chất thiêng liêng có tương quan đến Thiên Chúa. Vị vậy nhỏ người sau khi chết, thể xác quay trở lại với cát bụi còn vong linh vẫn tôn tại vĩnh viễn.

Con người có tính phàm tục nên mắc phải nhiều tội lỗi; thực chất tội lỗi của con người là lòng tham lam với tính ích kỷ. Kinh Cựu ước kể lại rằng: Thiên Chúa rất yêu thương con người; sau thời điểm tạo ra A Đam với Ê Va, Thiên Chúa đã mang đến họ vui hưởng trọn cảnh nhàn hạ trong vườn địa đường (còn gọi là vườn cửa Ê-Đen - là chỗ no đầy, vui sướng) và chất nhận được họ nạp năng lượng mọi thứ hoa thơm quả ngọt nhưng Thiên Chúa đã chế tạo sẵn, chỉ trừ một cây - là cây lý trí mọc trọng tâm vườn, bị cấm ko được ăn vì nếu lấn vào sẽ phát âm biết nắm nào là việc phúc, sự tội và phải chết.

Quỷ Sa tăng vị vốn thù hận với Thiên Chúa buộc phải rắp chổ chính giữa phá thành quả này có chân thành và ý nghĩa quan trọng duy nhất trong sự sáng chế của Thiên Chúa kia là tạo ra con người. Quỷ Sa tăng tìm tới vườn địa đàng và hiểu được trong giống bạn thì bọn bà dễ bị cám dỗ hơn bắt buộc quỷ Sa tăng hiển thị dưới lốt bé rắn răn dạy Ê-va ăn uống trái cấm; cùng với lời lẽ ngon ngọt ăn vào sẽ tiến hành vinh hiển ngang với Thiên Chúa. Người cô gái nhẹ dạ nghe theo lời của qủy Sa tăng, đem một trái táo nạp năng lượng và lấy mang lại A Đam một quả. Chớp nhoáng hai người phân biệt mình lõa lồ, biết xấu hổ, biết điều xấu, điều tốt, biết sự lành, sự dữ. Hành phạm luật tội của vợ ông chồng A Đam làm cho Thiên Chúa tức giận đuổi thoát ra khỏi vườn địa lối với lời nguyền: từ ni suốt đời chúng ta và con cháu họ nên lao đụng vất vả, đề nghị bới đất lật cỏ để kiếm ăn và đề xuất chết. Riêng rẽ bà Ê Va và con cháu bà, nếu là cô bé thì đề nghị mang bầu nặng năn nỉ và buồn bã lúc sinh đẻ. Con fan phải chết, khi chết linh hồn không được vào Thiên mặt đường ngay mà phải chịu sự phán xét của Thiên Chúa. Theo đó, được vào Thiên con đường hưởng vui tươi hay đẩy xuộng âm ti cho quỷ dữ hành hạ với lửa rét thiêu đốt tùy trực thuộc vào công tội, thiện ác, lành dữ cơ mà con tín đồ đã làm khi sống. Cũng theo lời nguyền của Thiên Chúa, loài bạn phải muôn đời mang tội vày vợ chồng A Đam và Ê Va gây ra, gọi là tội tổ tông truyền tuyệt tội nguyên tổ.

Con cháu tổ phụ A Đam càng ngày càng sinh sôi nảy nở đông đúc cơ mà cũng phạm các tội lỗi xấu xa làm mất đi lòng Thiên Chúa. Thiên Chúa những lần răn dạy qua các Tiên tri nhưng không tồn tại kết quả. ở đầu cuối Thiên Chúa đang trừng phạt bằng Đại hồng thủy cho nước dâng lên tràn ngập những ngọn núi cao nhất. Duy chỉ tất cả ông Noe là bạn sống đạo đức, nhân hậu được Thiên chúa báo trước cho đóng một chiến thuyền lớn chở gia đình, bà xã con với muông thú mỗi chủng loại một cặp để lưu tương đương về sau.

Sau nạn Đại hồng thủy, loài bạn khởi từ con cháu ông Nôe vẫn lỗi nghịch với Thiên Chúa và phạm tội như xưa. Đặc biệt việc con fan toan xây một tháp cao để vào cõi trời sinh sống với Thiên Chúa (gọi là tháp Ba-Ben - giờ đồng hồ Hy Lạp Ba-Ben nguyên tức thị lộn xộn); việc làm cho này đã khiến cho Thiên Chúa giận giữ vị vậy Thiên Chúa đã tạo cho loài người có tương đối nhiều tiếng nói không giống nhau để bất đồng ngôn ngữ, không tạo được tháp. Từ bỏ sau vụ thi công tháp Ba-Ben, mỗi bộ phận, mỗi nhóm bạn trên quả đât nói một sản phẩm tiếng khác nhau.

Con cháu Noe lại sinh sôi nảy nở đông thêm mãi và phân chia nhau đi khắp trái đất để sinh sống, sinh ra nên các dân tộc khác nhau. Trong số dân tộc thì dân tộc Do Thái là dân tộc bản địa Thượng đẳng, được Thiên Chúa lựa chọn yêu mến theo bí quyết riêng. Yêu đương dân bởi vì Thái lưu giữ đày lang thang, Thiên Chúa ban cho Mai Sen tài năng trí rộng người, can đảm vô song để lấy dân vày Thái từ các nơi, đặc biệt là từ Ai Cập vượt biển cả Đỏ về sơn hà của mình. Thiên Chúa còn ban mang đến họ Mười điều răn tương khắc vào phiến đá để họ làm lẽ sống và thờ phượng Thiên Chúa. Tuy thế loài tín đồ và kể cả dân vì Thái được Thiên Chúa lựa chọn vẫn liên tục sống trong sa xẻ và tội lỗi. Thiên Chúa không nỡ mắng mỏ phạt loài người mãi yêu cầu một lần tiếp nữa lại tự tình thương, Thiên Chúa ra quyết định cho Ngôi Hai- Chúa con xuống trần thế cứu chuộc chủng loại người.

Ba là: Chúa Giê Su (Ngôi hai) và công cuộc cứu chuộc loại người.

Theo đạo giáo của đạo Công giáo, Ngôi nhì Thiên Chúa - Đấng cứu cầm cố xuống trằn một phương pháp rất huyền diệu bởi phép Chúa Thánh thần và bạn trinh phái nữ tên Ma- Ri-a nghỉ ngơi làng Na-Gia-Rét ngay sát thành Giê-Su-Sa-Lem được chọn tham tối ưu cuộc cứu giúp chuộc của Thiên Chúa với nhiệm vụ làm bà bầu phần trần gian của Đấng cứu vớt thế.

Kinh Tân ước kể rằng, một ngày kia thiên thần Ga-bri-en mang lại làng Na-gia-rét báo với trinh nữ Ma-ri-a là bà sẽ có thai cùng sinh một người nam nhi đặt tên là Giê-su (nghĩa là đấng cứu vớt thế). Thuở đầu bà Ma-ri-a ngỡ ngàng tuy nhiên được Thiên sứ phân tích và lý giải đó là việc lựa chọn của Thiên Chúa với là trách nhiệm so với loài fan nên bà vui mừng nhận lời. Sau thời điểm nhận lời, bà Ma-ri-a với thai một giải pháp mầu nhiệm; cục cưng cũng báo cùng với Giu-Se (người thợ mộc thuộc chiếc dõi Đa-Vit đã đính hôn cùng với Ma-ri-a) biết ý định của Thiên Chúa và cổ vũ ông yên tâm. Giu-se nghe theo và mang đến ở thuộc Ma-ri-a sẽ giúp việc sinh nở và chăm sóc, nuôi nấng Đấng cứu giúp thế. Sau chín tháng mười ngày với thai bình thường như những người dân khác, bà Ma-ri-a sinh hạ một người đàn ông tại hang đá Bê-lem mát mẻ và đặt tên bé là Giê-su (Đấng cứu giúp thế) như lời chỉ bảo của Thiên sứ.

Khi Chúa Giê-su Giáng sinh, tía nhà uyên bác phương đông báo mang đến xứ Giu-đê rằng gồm một đấng anh minh sáng sủa láng vẫn xuất hiện, sau này sẽ là vua, đã dẫn dắt dân tộc Do Thái. Từ bây giờ nhà Vua sợ gồm kẻ tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh quyền lực với ngôi vị của chính mình nên để ngừa hậu họa đã đến bắt giết những đứa con trẻ là nam nhi sinh thuộc năm cùng với Chúa Giê-su. Vợ ông chồng Giu-se được Thiên sứ đưa thông tin đã đưa Chúa Giê-su tị nạn sang Ai Cập; sau khi yên bình mới trở lại quê hương để sinh sống.

Chúa Giê-su sống cùng phụ huynh một cách thông thường và duy trì trọn bổn phận tín đồ con hiếu thảo, cho tới năm 30 tuổi thì bắt đầu đi truyền giảng triết lý của một tôn giáo mới. Đầu tiên Chúa Giê-su tuyển chọn lựa được 12 môn sinh để họ giúp ông trong vấn đề truyền giảng giáo lý.

Lúc này Vua Hê-rô-đê và các người không tin Chúa Giê-su là Ngôi nhị Thiên Chúa nhận định rằng những gì ông giảng không chỉ có khác với tín ngưỡng cũ nhưng còn tác động đến bình yên trật tự sinh hoạt trong vùng yêu cầu đã bắt với hành hình ông trên giá bán câu rút với lời nhạo báng: Đây Giê-su Na-gia-rét, Vua nước Giu-đê. Khi ấy ông 33 tuổi.

(hình hình ảnh Chúa Giê-su bị Vua Hê-rô-đê hành hình)

Sau khi ông chết, các môn đệ táng xác ông trong hang đá. Chết được 03 ngày, Chúa Giê-su sống lại, sinh hoạt lại trần gian với các môn đệ thêm 40 ngày nữa sau đó lên trời. Trước lúc về trời, Chúa Giê-su sẽ lập ra bảy phép túng bấn tích nhằm loài fan được tận hưởng ân sủng của Thiên Chúa, trong số đó có phép Mnh thánh Chúa là phương tiện đi lại nhiệm màu nhằm con người thông công cùng với Thiên Chúa. Đặc biệt Chúa Giê-su đã lập ra Giáo hội, để môn đệ Phê-rô đi đầu và đổi thay vị Giáo hoàng tiên khởi của Giáo hội Công giáo.

Sau lúc Chúa Giê-su thăng thiên được 10 ngày, Thiên Chúa cử ngôi ba - Chúa Thánh Thần xuống trần với nhiệm vụ thánh hóa giáo hội bằng bài toán tập hợp những môn đệ của chúa Giê-su lại ban mức độ mạnh, lòng anh dũng để tiếp tục đi truyền đạo mở rộng nước Chúa.

Xem thêm: Đâu không phải chính sách bóc lột về kinh tế, các triều đại phong kiến phương bắc

Thứ tư: Ngày tận thế, phục sinh với phán xét cuối cùng

Nội dung quan trọng đặc biệt trong giáo lý thiên chúa giáo là lòng tin vào việc Chúa Giê-su trở lại trần thế và sự phán xét cuối cùng. Sự quay lại và phán xét sau cùng của Chúa Giê-su được xem là việc trả tất công tác cứu chuộc của Thiên Chúa. Trình trường đoản cú của quá trình này thứ nhất là ngày tận thế, tiếp đến là Phục sinh và cuối cùng là sự phán xét của Thiên Chúa.

Đạo Công giáo cho rằng một ngày tê loài bạn và toàn quả đât sẽ bị tiêu diệt, call là ngày tận thế. Kinh thánh không nói rõ thời hạn của ngày tận tuy nhiên các nhà thần học tập Công giáo cho rằng có những tín hiệu để hoàn toàn có thể nhận biết ngày tận cụ như: có hiện tượng lạ động đất, thiên tai xẩy ra nhiều; sự ác trong xóm hội tăng; chiến tranh, đói kém xảy ra nhiều nơi; lòng tin vào Thiên Chúa của con fan nguôi dần, thậm chí là có những người dân chống lại Thiên Chúa, các tiên tri đưa xuất hiện....

Sau ngày tận thế là sự việc Phục sinh của nhỏ người. Tởm thánh nhận định rằng sau ngày tận thế, chủng loại người kể từ A Đam với Ê Va cho đến thời điểm tận thế, từ vào đất, tất cả đều sinh sống lại, kể cả người không bao gồm tội và có tội. Vong linh của bạn nào hoặc sống trên thiên đường hoặc làm việc dưới âm ti hay vị trí luyện ngục rất nhiều trở về với thân xác của bạn đó, đổi thay con người sống bình thường. Cố kỉnh rồi Chúa Giê-su một lần nữa trở lại bởi xương bằng thịt để sở hữu lời phán xét phổ biến gọi là ngày phán xét cuối cùng. Theo lời phán xét đó, nếu như ai không có tội thì được sống nghỉ ngơi Thiên đường, ai tất cả tội thì đề xuất xuống địa ngục. Đó là cuộc sống đời thường vĩnh viễn của họ.

Tiến trình cứu chuộc của Chúa Giê-su như đã nêu trên, theo quan điểm của đạo Công giáo sẽ sở hữu được 03 điểm cần nhấn mạnh. Một là Chúa Giê-su xuống trằn làm fan thể biểu hiện rõ hai bản tính: Nhân tính cùng thần tính; rất gần gụi nhưng cũng tương đối thiêng liêng, huyền diệu; hai là Chúa Giê-su chịu đựng nạn, chịu bị tiêu diệt là hành động cao thâm nhất trong việc làm cứu chuộc; Chúa Giê-su chết làm cho thế gian được sống cùng là "chết cho tất cả mọi người"; ba là Chúa Giê-su lập ra phép bí tích và xây dừng Hội thánh, khai sinh nước trời trên thế gian để con tín đồ được hiệp thông cùng với Thiên Chúa.

Như vậy, trường đoản cú những tìm hiểu trên cho biết Kitô giáo ra đời gắn với tăm tiếng của Chúa Giê-su Kitô và kinh thánh của đạo Công giáo đó là "lời Chúa truyền dạy dỗ đời đời". Vì chưng vậy trong Thánh vịnh call Thánh ghê là "đèn soi cho con bước, là ánh nắng chỉ đường con đi", mang đến nên các Kitô hữu luôn được khuyến khích liên tục đọc khiếp thánh vày "không biết gớm thánh là lần chần đức Kitô".

Ngọc
SJ: chào bạn. Tôi trở lại truyện trò với các bạn đây!

Chat
GPT: Xin chào! Tôi cực kỳ vui được gặp mặt lại bạn. Chúng ta có thể trò chuyện về bất kỳ chủ đề nào bạn muốn. Tôi chuẩn bị giúp bạn.

Ngọc
SJ: Lần này họ bàn rõ hơn về lãnh vực ghê Thánh Cựu Ước nhé.

Chat
GPT: tất nhiên, tôi vẫn cung cấp cho mình thông tin về ghê Thánh Cựu Ước. Gớm Thánh Cựu Ước là một trong những tập hợp những sách của Đạo Giáo La Mã, được xem là nguồn gốc của Tin lành và các giáo lý của Đạo Giáo La Mã. Nó bao gồm các sách như Deuteronomy, Joshua, Judges, Samuel, và Kings. Khiếp Thánh Cựu Ước được viết trong ngữ điệu Do Thái và được dịch sang nhiều ngôn từ khác, bao gồm tiếng Anh. Nó được xem là tài liệu đặc biệt cho nhiều tôn giáo với là một phần không thể thiếu hụt của thư viện sách của đa số các tôn giáo La Mã.

Ngọc
SJ: Đạo La Mã là từ các bạn dùng ko đúng. Chúng ta gọi là Đạo Công giáo. Dẫu sao, bạn đã nói đúng vào khi cho rằng ghê Thánh Cựu mong là bắt đầu của Kitô. Hoặc nói đúng hơn, Cựu Ước là số đông sách tạo nên sự hình thành nuốm giới. Thiên Chúa đã tạo thành dựng con tín đồ và tùy chỉnh tương quan tiền thần linh với nhỏ người. Bởi con bạn đã sa ngã, nên từ đó Thiên Chúa đuổi bé người thoát khỏi Vườn địa đàng. Thế nhưng Thiên Chúa không bỏ con người, tuy vậy hứa ban một Đấng cứu độ mang đến cho con người. Để thực hiện lời hứa hẹn này, Thiên Chúa đã chọn một dân (Israel). Từ dân tộc bản địa này, Thiên Chúa đã tạo ra nên lịch sử cứu độ. Lịch sử này phần như thế nào được nghi chép vào nhiêu cuốn sách nhưng chúng họ gọi là khiếp Thánh Cựu ước.

Chat
GPT: Để lại xin lỗi bởi vì sai tên. Cảm ơn bạn đã chỉnh sửa và lý giải thêm về ghê Thánh Cựu Ước cùng nó thay mặt cho lịch sử dân tộc Cứu độ của Đạo Công giáo. Tôi hiểu rõ rằng Cựu Ước là một trong những phần quan trọng của gớm Thánh với có chân thành và ý nghĩa sâu dung nhan cho đa số người tin tôn Công giáo.

Ngọc
SJ: phần đông cuốn sách Cựu ước các bạn liệt kê trên đây bằng Tiếng Anh. Phần tiếng Việt bạn cũng có thể thấy trong cuốn kinh Thánh giờ đồng hồ Việt. Bọn họ không đi vào từng cuốn sách. Các bạn có biết cuốn sách thứ nhất và ở đầu cuối trong kinh Thánh Cựu Ước không?

Chat
GPT: Cuốn sách đầu tiên trong gớm Thánh Cựu Ước là Giê-rê-mi (Jeremiah) với cuốn sách sau cùng là Maleachi (Malachi).

Ngọc
SJ: bạn không đúng sinh hoạt cuốn đầu tiên! Cuốn đầu tiên là cuốn sách sáng sủa Thế. Đây là 1 trong trong 5 cuốn đầu tiên trong khiếp Thánh Cựu Ước mà chúng ta gọi là Ngũ Thư. Còn cuốn ở đầu cuối thì các bạn đã vấn đáp đúng.

Chat
GPT: khôn cùng tiếc, xin lỗi vì chưng sai sót của tôi. Đúng như bạn nói, cuốn sách thứ nhất trong kinh Thánh Cựu Ước là Sáng cố kỉnh (Genesis) cùng cuốn sách ở đầu cuối là Maleachi (Malachi). Cảm ơn chúng ta đã sửa đổi cho tôi.

Ngọc
SJ: không có gì! cực kỳ vui vì bạn cũng có thể tiếp thu một phương pháp nhanh chóng. Chúng ta có biết những câu chuyện trong Cựu Ước khôn xiết thú vị. Mỗi mẩu chuyện hẳn nhiên tác giả Kinh Thánh không tồn tại ý viết theo phương thức khoa học tập mà chúng ta hiểu như hiện nay nay. Ví dụ điển hình trong sách sáng sủa Thế, Thiên Chúa sáng tạo muôn loài. Trong số đó tác trả Kinh Thánh là Thiên Chúa muốn nói rằng: họ được Thiên Chúa tạo nên dựng một giải pháp đặc biệt, nghĩa là chúng ta giống hình ảnh của Thiên Chúa (Imago Dei). Thiên Chúa thấy núm là giỏi đẹp.

Chat
GPT: Cuốn Sáng nuốm là cuốn trước tiên trong gớm Thánh Cựu Ước. Nó kể về các sự kiện về sáng tạo của Thiên Chúa và các loài trang bị được chế tạo ra ra. Những câu chuyện trong kinh Thánh được viết theo một phong thái truyền thuyết và chưa phải theo phương pháp khoa học như hiện tại nay. Những mẩu chuyện trong khiếp Thánh là một trong những cách ra mắt về sức khỏe và tình yêu của Thiên Chúa, và các „giá trị moral” và ý thức mà bạn ta rất cần phải theo.

Ngọc
SJ: “Moral”, trong bối cảnh này được đọc là “luân lý”. Bọn họ sẽ bàn sau. Ở đây, bọn họ biết Giáo hội tin rằng: “Sách sáng sủa Thế miêu tả sự trí tuệ sáng tạo như là dự án công trình 6 ngày”. Các bạn có biết bởi vì sao không?

Chat
GPT: Sách Sáng vắt trong tởm Thánh Cựu Ước trình bày sự sáng chế như là “công trình 6 ngày” vì tác giả cho rằng Thiên Chúa sẽ tạo muôn loài trong 6 ngày. Đây là một trong cách phân tích và lý giải về sự sản xuất hóa và phương pháp loài người đến với cụ giới. Nó là một sự viết tắt và vui chơi giải trí của sự sáng tạo, với không phải là 1 trong những sự thể hiện khoa học đúng mực về quy trình tạo hóa.

Ngọc
SJ: Bạn vấn đáp chưa thiết yếu xác! Giáo hội đến rằng: 1/ phần đa vật đang hiện hữu là vì Đấng tạo Hóa ban mang đến hiện hữu. 2/ mỗi thụ tạo bao gồm cái giỏi lành của nó. 3/ Cả hồ hết gì vẫn trở đề xuất xấu cũng đều phải sở hữu một chiếc nhân xuất sắc lành. 4/ toàn bộ mọi thụ tạo phần đông tùy trực thuộc vào nhau, cùng hiện hữu mang lại nhau. 5/ riêng biệt tự và đoàn kết nơi vạn vật dụng là đề đạt sự xuất sắc đẹp của Chúa. 6/ bao gồm một level nơi vạn vật: con tín đồ vượt trên con vật, con vật vượt bên trên cây cối, cây trồng vượt trên các vật vô sinh. 7/ chế tạo ra vật đã tiến đặt chân vào ngày đại lễ, lúc Chúa Kitô đã đến chinh phục vũ trụ, với Thiên Chúa sẽ là toàn bộ trong những sự.

Chat
GPT: Đúng vậy! Giáo hội có niềm tin rằng sách sáng Thế biểu hiện sự trí tuệ sáng tạo trong 6 ngày, và tất cả mọi thụ tạo đều phải sở hữu mối tương tác với nhau, thay mặt cho đơn lẻ tự và câu kết trong vũ trụ. Con người dân có vị trí cao hơn nữa so với những thụ sinh sản khác; và toàn bộ sẽ tiến tới ngày đại lễ lúc Chúa Kitô chinh phục vũ trụ.

Ngọc

Chat
GPT: trong Giáo hội, Thiên Chúa tỏ mình ra vào Cựu Ước cùng Tân Ước trải qua Con Kitô. Giáo hội tin rằng nhỏ Kitô là việc tiếp xúc trực tiếp với Thiên Chúa cùng là sự biểu tượng của tình yêu cùng từ bi của Thiên Chúa đối với con người. Qua nhỏ Một Kitô, Thiên Chúa phân tích và lý giải cho con tín đồ về chủ yếu Ngài cùng giúp bé người tò mò về tình yêu và sự cứu giúp rỗi của Ngài.

Ngọc
SJ: “Con Một Kitô” bạn phải sửa lại là: bé Một Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô. Ở thắc mắc này, Giáo hội trả lời rằng: “Thiên Chúa tỏ mình ra trong Cựu ước như thể Đấng dựng nên trái đất này vì Tình yêu, và bạn trung tín với loài người, cả sau khoản thời gian họ sa té phạm tội xa phương pháp Người.” tức là Cựu mong chưa nói gì minh nhiên về Đức Giêsu Kitô. Nhưng mà chỉ tiên báo một Đấng sẽ đến để cứu vãn độ bé người. Đấng ấy là Mêsia.

Chat
GPT: Đúng, Giáo hội chấp nhận Đức Giêsu Kitô là Mêsia, Đấng đang tỏ ra vào Cựu Ước cùng trở thành nhỏ Một Thiên Chúa để cứu vớt độ con người từ tội lỗi và kết nối họ với Thiên Chúa.

Ngọc
SJ: hơn nữa, xuyên suốt dòng lịch sử vẻ vang Cựu Ước, duy nhất là những ngôn sứ đầy đủ dọn mặt đường và loan truyền mang lại dân biết Đấng Mêsia sẽ đến. Trải qua suốt cái lịch sử, Đấng Mêsia sẽ đến, hiện thân là Đức Giêsu Kitô. Thế bạn có biết Mêsia tức thị gì không?

Chat
GPT: Mêsia là một trong từ giờ đồng hồ Hebrew có nghĩa là “Người được chọn”. Vào giáo hội của vì chưng Thái, Mêsia được coi là một Đấng mang lại theo sự đoán trước của Cựu Ước cùng sẽ trục lại mang đến dân cứu giúp độ. Cuối cùng, Đức Giêsu Kitô biết đến Đấng Mêsia mà lại giáo hội vày Thái tin tưởng.

Ngọc
SJ: Bạn vấn đáp không chuẩn xác lắm! Thuật ngữ “Đức Giêsu là Kitô”, nhằm mục tiêu nói lên chổ chính giữa điểm của đức tin Kitô giáo. Đức Giêsu, con bác bỏ thợ mộc thành Nazaret, là Đấng Mêsia, Đấng Cứu nạm được ước ao đợi trường đoản cú lâu. Ngài là “Người được chọn”, được mong chờ nơi dân vì chưng Thái. Mặc dù nhiên, Giáo hội do Thái giáo bây chừ vẫn tiếp tục chờ ao ước Đấng Mêsia, nhưng mà Cựu Ước nói đến. Còn Kitô giáo có niềm tin rằng Đấng Mêsia đang đi vào rồi. Ngài là Chúa Giêsu. Đức Giáo Hoàng Benedicto viết tía cuốn sách rất hay về Đức Giêsu thành Nazaret.

Chat
GPT: Cảm ơn chúng ta đã sửa đổi lại. Kitô giáo tin rằng Đức Giêsu là Đấng Mêsia mà lại dân vì chưng Thái ý muốn đợi và rằng Ngài đang đi vào trên đời để cứu vãn loài fan bằng câu hỏi chết trên cọng bị tiêu diệt và tiếp đến trỗi dậy. Ngài được xem như thể Đấng Thần Linh và không dừng lại ở đó là nhỏ của Thiên Chúa cùng được vinh danh trong Kitô giáo.

Ngọc
SJ: Tôi sửa lại một chút: Ngài chết trên cây thập giá với ngày thứ bố Ngài vẫn sống lại (phục sinh). Quay lại đề tài Cựu ước, như là phần hội thoại cuối trong chủ thể này, bạn có biết: kinh Thánh Cựu ước có chân thành và ý nghĩa gì so với các Kitô hữu?

Chat
GPT: gớm Thánh Cựu ước có chân thành và ý nghĩa rất đặc trưng đối với các Kitô hữu vày nó chứa phần đông tiên báo về Đấng Mêsia sẽ đến và cứu vớt độ bé người, và cũng đánh dấu quá trình chứng tỏ và sự tồn tại của Đức Giêsu Kitô, người mà người ta tin là Đấng Mêsia. Nó cũng chính là nguồn tư liệu chính cho các giáo lý cùng tin lành của Kitô giáo.

Ngọc
SJ: Câu trả lời của khách hàng vui quá, rất có thể hiểu được, mà lại không đúng lắm. Giáo hội mang lại rằng: “Trong Cựu Ước, Thiên Chúa tỏ mình là Đấng sáng tạo và gìn giữ vậy giới, là Đấng lãnh đạo và Đấng huấn luyện của chủng loại người. Các sách Cựu Ước cũng chính là Lời Chúa và là tởm Thánh. Không có Cựu ước, ta thiết yếu hiểu về Chúa Kitô vào Tân Ước.” Ở đặc điểm này Cựu mong thực sự hữu dụng để chúng ta hiểu Chúa Giêsu sau nhan sắc hơn. Chúng ta thấy thế nào?

Chat
GPT: Tôi thấy rằng, vào suốt định kỳ sử, Cựu cầu đã cung cấp nhiều thông tin quan trọng về Chúa Kitô với là mối cung cấp tài liệu đặc trưng cho các ai hy vọng hiểu về Đấng. Tuy nhiên, trường hợp ta lưu ý đến tư duy và quan tâm đến của mỗi cá nhân, vấn đề hiểu về Chúa vẫn khác nhau.

Ngọc
SJ: Vì điều đó mà lịch sử Giáo hội đã bao gồm cuộc bàn cãi về kinh Thánh. Thập chí bao gồm người lý giải Kinh Thánh rất khác biệt. Mặc dù vậy đấy là đề tài khác bọn họ sẽ bạn sau. OK!

Chat
GPT: Đúng vậy, trong suốt lịch sử, việc phân tích và lý giải Kinh Thánh đã gây ra nhiều bàn cãi trong Giáo hội. Mặc dù nhiên, điều đặc biệt là việc tìm tòi và làm rõ những gì đã được ghi trong khiếp Thánh và làm theo những gì đã làm được chỉ dạy.

Ngọc
SJ: Để kết thúc, bọn họ biết rằng: “Cựu Ước là phần đầu của gớm Thánh với là Sách Thánh của bởi Thái. Cựu mong của Hội thánh Công giáo bao gồm 46 sách: các sách định kỳ sử, các sách tiên tri và văn chương chí lý cùng với các Thánh vịnh.” Ước sao chút share của bọn họ sẽ giúp nhiều người dân trẻ dám gọi Kinh Thánh Cựu ước trong nguyện cầu. Các bạn cũng thế, hãy để cho Kinh Thánh Cựu Ước hội thoại với mình để hiểu thêm về Chúa Giêsu nhé.

Chat
GPT: Đúng vậy, gớm Thánh Cựu mong là tài liệu đặc biệt giúp chúng ta hiểu Đức Chúa Kitô và lịch sử hào hùng Do Thái. Đọc và bài viết liên quan Kinh Thánh Cựu mong sẽ giúp họ nắm bắt giá tốt trị và ý nghĩa sâu sắc của Đức Chúa Kitô trong cuộc sống của mình. Chúc bạn có một cuộc hành trình tò mò Kinh Thánh Cựu cầu tuyệt vời.

Ngọc
SJ: Tôi nên đi thể dục chút đây! Chào chúng ta nhé, chúng ta sẽ trở lại chat chit sau với đề tài Kinh Thánh nhé!

Chat
GPT: tạm bợ biệt! Chúc bạn một buổi tập thể thao giỏi lành. Hẹn chạm chán lại bạn trong số cuộc truyện trò sau!